十月假期的一天，在北京西山暴走四個(gè)小時(shí)，雖有滄海桑田的說(shuō)法，但融在大自然中，你不得不感嘆，人定勝天是一個(gè)多么狂妄的想法。尊重規(guī)律，順勢(shì)而變，追求屬于人的自己的偉大，才是正常的想法，偏執(zhí)狂才能生存，也只能在這個(gè)范圍內(nèi)才能生存。

這或許已經(jīng)屬于老生常談，沒(méi)有多少人再想著“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”了，但與天斗其樂(lè)不再無(wú)窮，與人斗其樂(lè)是否無(wú)窮呢？也就是說(shuō)，人定勝天不行，那么，如果我們?nèi)祟惿鐣?huì)的活動(dòng)遵守自然界的叢林法則，是不是也是尊重規(guī)律，從而也是可以理直氣壯地踐行呢？

在與友人爬山的過(guò)程中，我們談到了這個(gè)問(wèn)題，并套用來(lái)觀察當(dāng)下中國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)格局。我們得出的結(jié)論是，雖然有些企業(yè)在迄今為止的發(fā)展過(guò)程中做出了一些決定使自己當(dāng)下的發(fā)展獲得了飛躍，但倘若企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的價(jià)值觀，擴(kuò)展到公司的文化不健康，就是崇尚叢林法則，或者再加上馬基雅維利主義，那么真的要基業(yè)長(zhǎng)青，幾無(wú)可能。

也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，在對(duì)中國(guó)十大自主車廠主零關(guān)系滿意度排行榜進(jìn)行調(diào)查時(shí)將“企業(yè)文化認(rèn)同度”作為九大調(diào)查指標(biāo)中的一個(gè)。這個(gè)企業(yè)文化并非是某一個(gè)企業(yè)平時(shí)在內(nèi)外媒體上宣傳的那種，而是體現(xiàn)在內(nèi)部人的深切感知和外部人的實(shí)際體會(huì)之中。

這次調(diào)研結(jié)果對(duì)某些企業(yè)相當(dāng)不利，但我們相信自己的調(diào)研，雖然不是窮盡供應(yīng)商，但被調(diào)研的跨國(guó)、本土零部件巨頭企業(yè)的中國(guó)區(qū)負(fù)責(zé)人、創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)、總經(jīng)理、銷售負(fù)責(zé)人、研發(fā)負(fù)責(zé)人占比非常高，他們所供幾乎能夠達(dá)成一部車的絕大部分，所以雖然任何調(diào)研都有瑕疵，此次調(diào)查的含金量與可信度經(jīng)得起考驗(yàn)。

有主機(jī)廠表示，零部件廠說(shuō)的道理主機(jī)廠應(yīng)該都知道，但主機(jī)廠為什么會(huì)“飲鴆止渴”？這個(gè)問(wèn)題的答案或許可以這么回答，為什么有的主機(jī)廠就能夠遵循這個(gè)道理并且也能夠做得很好呢？你可以說(shuō)你起家時(shí)可能第一桶金帶著血，但不能以此作為常態(tài)來(lái)進(jìn)行以后的事業(yè)，否則只能笑得了一時(shí)，笑不了一世。

這樣的道理真不是很多人都明白的。比如說(shuō)，這次吉利對(duì)于供應(yīng)商的苛刻排到了倒數(shù)第一，有人就認(rèn)為如果你供應(yīng)商有核心壟斷技術(shù)，你是不可替代的，它還敢這么對(duì)你嗎？

但這并不意味著沒(méi)有核心技術(shù)的供應(yīng)商可以隨便欺凌，否則人類社會(huì)還要什么法律？基于契約精神和平等關(guān)系的法律是調(diào)整人與人之間關(guān)系的最后也是最重要的手段，無(wú)它，這個(gè)社會(huì)將不成體統(tǒng)。又有人說(shuō)，那為什么不訴諸法律？對(duì)此，本期封面故事《無(wú)言的排名》已經(jīng)說(shuō)得很明白，我想已經(jīng)不用展開。

或許會(huì)有人說(shuō)，笑一時(shí)就行了，哪能笑一世。翻譯過(guò)來(lái)就是那句名言，“在我死后，哪管洪水滔天”。但是，一位老總說(shuō)，它并非不想一世，而是“危機(jī)感過(guò)頭，或者說(shuō)用力過(guò)猛，把危機(jī)感的壓力過(guò)多導(dǎo)向了供應(yīng)商”。如果真是這樣，那實(shí)際上可能結(jié)果變成了法國(guó)那句名言的更正版，即法國(guó)國(guó)王路易十五情婦所言——“我死之后，將洪水滔天”。

叢林法則是自然規(guī)律，用到經(jīng)濟(jì)規(guī)律上恐怕最終會(huì)適得其反。汽車是遵循自然規(guī)律的，但汽車生意是要遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的，倘若要基業(yè)長(zhǎng)青，必須要遵循兩大規(guī)律。一時(shí)成功，并不算數(shù)。“我成為我成功的受害人”這句話應(yīng)當(dāng)相信。謂予不信，只能拭目以待。

今年10月上旬舉行的巴黎車展，為了延續(xù)120歲的基業(yè)，在眾多傳統(tǒng)車企缺席的情況下，盛情款待了來(lái)自東方的廣汽傳祺以及來(lái)自越南的造車新勢(shì)力VINFAST。

不要覺(jué)得什么巴黎車展衰落了，市場(chǎng)還在，有的只是車企的新陳代謝。這也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律。

當(dāng)然，并非說(shuō)一切過(guò)往的就會(huì)落幕。傳統(tǒng)的卻又一直不拘泥于傳統(tǒng)的保時(shí)捷公司，在當(dāng)下汽車四化的大潮下，勇于變革，最近對(duì)外展示了其第一款純電動(dòng)汽車Taycan。作為產(chǎn)品，它有很多可圈可點(diǎn)的革新之處，但對(duì)保時(shí)捷來(lái)說(shuō)，革新之處不僅于此，還在對(duì)它純電動(dòng)汽車生態(tài)的布局，更重要的是對(duì)保時(shí)捷生產(chǎn)4.0的成功建構(gòu)——這甚至是革命性的。詳情可參看本期文章《一匹來(lái)自東方的駿馬》。

這是一個(gè)汽車公司順勢(shì)而變的例子，而本期文章《崛起的日系車設(shè)計(jì)》也代表了一個(gè)汽車公司應(yīng)該有的追求目標(biāo)。我特別喜歡文中提到的馬自達(dá)設(shè)計(jì)師前田育男說(shuō)的這句話：“不斷創(chuàng)造真正美麗的形式，讓它可以被稱為藝術(shù)品，最終實(shí)現(xiàn)我們的口號(hào)——‘The Car as Art’?！庇腥苏J(rèn)為，汽車永遠(yuǎn)無(wú)法成為藝術(shù)品，因?yàn)樗囆g(shù)品除了具有一定觀賞性以外再無(wú)其他功能。馬自達(dá)不信這個(gè)邪，這才是我們或者真正的汽車人應(yīng)該追求的目標(biāo)。

秋風(fēng)已經(jīng)起了，我感覺(jué)這是一個(gè)多事之秋?！扒镲L(fēng)秋雨愁煞人，寒宵獨(dú)坐心如搗”，這是鑒湖女俠秋瑾的名言。無(wú)論世事如何紛紜，但你是否認(rèn)為，落葉飄飄的秋天與俠士的氣質(zhì)不謀而合？努力做一個(gè)汽車業(yè)的俠士而不是馬基雅維利的信徒，是我在這個(gè)秋天的絮語(yǔ)。

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